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·基本特點(diǎn) ·陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
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解表清熱溫里
 瀉下消導(dǎo) 祛濕
 理氣理血補(bǔ)益
 固澀開(kāi)竅驅(qū)蟲(chóng)
鎮(zhèn)潛熄風(fēng) 祛風(fēng)濕
 止咳化痰平喘

中醫(yī)文化

生成論第三

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陰陽(yáng)者，天地之樞機(jī)；五行者，陰陽(yáng)之終始。非陰陽(yáng)則不能為天地，非五行則不能為陰陽(yáng)。故人者，成于天地，敗于陰陽(yáng)也，由五行逆從而生焉。天地有陰陽(yáng)五行，人有血脈五臟。

五行者，金、木、水、火、土也；五臟者，肺、肝、心、腎、脾也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，則生成之道，循環(huán)無(wú)窮；肺生腎，腎生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下榮養(yǎng)，無(wú)有休息。

故金匱至真要論云：心生血，血為肉之母；脾生肉，肉為血之舍；肺屬氣，氣為骨之基；腎應(yīng)骨，骨為筋之本；肝系筋，筋為血之源。五臟五行，相成相生，晝夜流轉(zhuǎn)，無(wú)有始終。從之則吉，逆之則兇。天地陰陽(yáng)，五行之道，中含于人。人得者，可以出陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，奪天地之機(jī)，悅五行之要，無(wú)終無(wú)始，神仙不死矣!

●《中藏經(jīng)》目錄

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