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解表清熱溫里
 瀉下消導(dǎo) 祛濕
 理氣理血補(bǔ)益
 固澀開竅驅(qū)蟲
鎮(zhèn)潛熄風(fēng) 祛風(fēng)濕
 止咳化痰平喘

中醫(yī)文化

《活人書》論

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宋人之書，能發(fā)明《傷寒論》，使人有所執(zhí)持而易曉，大有功于仲景者，《活人書》為第一。蓋《傷寒論》不過(guò)隨舉六經(jīng)所現(xiàn)之癥以施治，有一癥而六經(jīng)皆現(xiàn)者，并有一癥而治法迥別者，則讀者茫無(wú)把握矣。此書以經(jīng)絡(luò)病因傳變疑似，條分縷晰，而后附以諸方治法，使人一覽了然，豈非后學(xué)之津梁乎？其書獨(dú)出機(jī)杼，又能全本經(jīng)文，無(wú)一字混入己意，豈非好學(xué)深思，述而不作，足以繼往開來(lái)者乎？后世之述《傷寒論》者，唐宋以來(lái)，已有將經(jīng)文刪改移易，不明不貫。至近代前《條辨》、《尚論編》等書，又復(fù)顛倒錯(cuò)亂，各逞意見(jiàn)，互相辨駁，總由分癥不清，欲其強(qiáng)合，所以日就支離。若能參究此書，則任病情之錯(cuò)綜反復(fù)，而治法仍歸一定，何必聚訟紛紜，致古人之書，愈講而愈晦也。

●《醫(yī)學(xué)源流論》簡(jiǎn)介及目錄

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